On ne parle tant de mémoire que parce qu'il n'y en a plus.

my sociological commonplace 📒

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Simulating an epidemic

YouTube 频道 3Blue1Brown 由 Grant Sanderson 创建运营,他毕业于斯坦福,取得数学学士学位,曾在可汗学院制作了 多元微积分课程。他的视频基本上用的是自建的 Python 动画引擎 manim。本月初的 视频 中,他借分析 COVID-19 案例,介绍了指数增长和对数增长。昨天的这个新视频用 SIR 模型 做了流行病学模拟。对于该模型,Sanderson 也推荐了 Numberphile 一期视频 做了详细讲解;另外也推荐了《华盛顿邮报》和 Kevin Simler 的模拟,以及 minutephysics 频道做的可视化
约翰斯·霍普金斯大学对新型冠状病毒的 追踪统计 做得较早,且全面,如今其数据也为大部分新闻媒体引用。最近将在 Coursra 开了一门为期两周的流行病学免费课程——Fighting COVID-19 with Epidemiology: A Johns Hopkins Teach-Out,讲述收集、分析并理解数据。
How to Write Usefully - Paul Graham

「[I]f you write a bad sentence」

「importance + novelty + correctness + strength」

「Writing essays doesn't have to mean publishing them.」
此前提及 Contexts 期刊对新型冠状病毒征文,收集到来自多国的两百多篇文章。编辑部还在汇编整理中,目前发出第一辑,全球冠状病毒的流行: 对东亚反应的评论。其中包括四篇文章,来自 UC Davis 社会学教授骆明正、芝大社会学博士生卢宛孜、UBC 社会学副教授钱岳、哈佛社会学副教授雷雅雯。钱岳自大陆,其他三位出身台湾。

骆明正介绍了台湾遏制疫情的经验,介绍了王智弘等人所写的一篇发表在《美国医学会杂志》(JAMA)上的报告(Wang et al,2020)。也提出在不引发民粹主义争论的前提下,应该正视台湾医疗系统(也就是健保系统)的可持续的问题。

卢宛孜比较了香港、新加坡、韩国、台湾亚洲四小龙在医疗保健策略上的差异,及不同政府平衡市场与社会力量的方式。

钱岳有自己的公众号「缪斯夫人」,也以此为笔名为《知识分子》供稿,积极参与公共社会学,学术和教学则集中于家庭人口学、性别相关。此前提到的美国社会中的「1%」 的 性别分布研究Yavorsky et al,2019),她也有参与。这篇文章讨论了社会隔离与城市封闭,中国的城市封闭并未造成剧烈社会动荡,而大多数美国人甚至不愿遵守社交疏离(social distancing),或涉及文化意识问题。

雷雅雯谈了作为台湾民主化过程中的福利国家健康政策。此前 提及《中国 36 问》一书,她也写了其中一章。

虽然这四位学者都出身东亚,但也离开东亚多年,倒不是说研究离地,只是惋惜鲜有在地学者参与讨论。
YouTube's Copyright System Isn't Broken. The World's Is.

「The world has moved on, and copyright law hasn't.」

英美著作权体系通过一系列法案,构筑起了一套精确的定义版权范围和另一套含混不清的判定违法标准。对以往大公司之间相互竞争起到约束作用,但在如今自媒体兴起的当下,个人无力(金钱时间与法律知识)同其对抗,也就有了「迪士尼律师函警告」之类的梗出现。YouTube 的版权系统则借由 Content ID 这一预警系统,形成自身和创作者,同版权声明方之间的防火墙。

Tom Scott 在如此长篇幅的视频中以音乐、游戏、摄影、视频为例讲述了过时法律同现实世界夹缝中的 YouTube 著作权系统。台湾 YouTuber 官大为的频道 NiceChord (好和弦) 也曾多次提及规避音乐版权风险问题,也制作过一期用 Linux 和自由软件制作音乐的 简单教程。(BTW,好和弦远古第一期视频 解释了 Scott 开头提到的卡农和弦。)

中国宋代刊印书籍,开始出现「版权」一词。日本 1869 年制定《出版条例》,随后出台一系列 版权条例,至1893 年改《版権法》。1899 年,日本加入《伯恩公约》,改《著作権法》。后清廷于 1910 年制定《大清著作權律》,自此「著作权」作为正式名词沿用至今(除香港)。回到最初「版权」所指的书籍刊印,其工具「字体」在技术发展中自然也确立了严格的权利范围,但其「形」与「制」的争议也一直不断。在美国,typefaces(字体)、glyph(字形)、typography(字体排印)、calligraphy(书法)不受保护,font(计算机中的字体,台湾译字型,大陆通称字体因而困扰不断)才适用著作权保护。例如微软的识别系统中的 Segoe 字体,在十几年前也 诉讼缠身。2017 年的国际文字设计协会(ATypI)研讨会上,台湾字体公司文鼎科技的李信仪也做了亚洲的字体授权商业模式的 总结。中国的字体公司一方面羡慕于收益颇丰的国际巨头公司,另一方面又面临国内著作权体系缺失带来的诉讼与公关 困境

著作权带来的法律与道德、私有财产与公共利益的紧张关系与冲突,「all the power is still with the people who have money」,经济权利与文化权利,不同国家著作权系统交织在一起的全球化难题,或许缩短著作权保护期限无法根本上修复,但也是该跨出的一步了。

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Further Readings:
- Marshall, L. (2001). Losing one's mind: bootlegging and the sociology of copyright (Doctoral dissertation, University of Warwick).
- Sadaba, I. (2004). Intellectual property issue as a sociological conflict: Culture and the economic logic in a globalized world.
- Larsson, S. (2011). Metaphors and Norms - Understanding Copyright Law in a Digital Society. Lund University.
The Best Laid Plans… Qualitative Research Design During COVID-19

宾大实践教授 Sharon Ravitch 近年做了一些民族志等质性研究,昨天她的一篇文章总结了几点在当前新型冠状病毒大流行之下,做质性研究时的建议,包括选择参与者和资料收集方法的研究设计。传统社会结构产生变化,如何人性化地做线上研究看似是新问题,但在以往的研究中就在访谈和焦点小组中利用创伤知情方法(trauma-informed methodology),也可以在迁移至当下的研究中。Ravitch 也引介了慢性疾病方法(chronic illness methodology),视研究为一个具体化项目,将研究者参与者的身体和生活经历作为研究过程的中心。*

* Kapadia-Bodi, M. (2016). Stories of our working lives: Literacy, power, & storytelling in the academic workplace (Order No. 10158578). Available from ProQuest Dissertations & Theses Global A&I: The Humanities and Social Sciences Collection. (1839273732).
有关贝叶斯统计的经典教科书大概是 Edwin Thompson Jaynes 的 Probability Theory: The Logic of Science *,José M. Bernardo 的 Bayesian Theory ** 和 Andrew Gelman 的 Bayesian Data Analysis ***。最后一本或许比较适合社会科学入门,许多实例涉及政治学和社会学。作者 Andrew Gelman 是哥伦比亚大学统计学和政治学教授,带领开发统计编程语言 Stan,也通过自己的 博客 和为《华盛顿邮报》供稿 进行公共传播和讨论,在 YouTube 上也能找到他的许多课程、讲座等视频。

2016 年,Gelman 也参与了一场 再现性危机 (比起「可复制」还是更喜欢日译,可见 相关文献)中。美国社会心理学家 Amy Cuddy 在 2010 年的一项 研究 提出「有力姿势」(power posing)理论,即调整姿势,「假装」自信,增加「权力感」,可以实际形成生理变化,受试者睾酮上升,皮质醇下降。据此研究,Cuddy 也登上 TED,一时名声大噪。但随之受到操纵 p 值的质疑和再现性危机。Gelman 也对 Cuddy 研究缺乏严谨不断 批评。风波之后 Cuddy 在 2017 年默默离开哈佛。

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* Jaynes, E. T. (2003). Probability theory: The logic of science. Cambridge University Press.
** Bernardo, J. M., & Smith, A. F. (2000). Bayesian theory. John Wiley & Sons.
*** Gelman, A., Carlin, J. B., Stern, H. S., Dunson, D. B., Vehtari, A., & Rubin, D. B. (2014). Bayesian data analysis. CRC press.
一项对英国国民保健署(NHS)的民族志 研究,讨论一线工作人员利用大量收集的病患数据改善服务的情况。* 最近英国「独特」的应对疫情手段广受关注,NHS 也 被质疑 其承受能力。虽然 NHS 预算资金一直在 增长,但增幅一直低于需求,直至去年末大选之后的施政大纲才承诺在 2023 至 2024 每年增加 340 亿英镑,并增加医疗人员。不过这个研究同当下困境并无直接关联。其中第八章也利用布迪厄对资本的分类,分析了 NHS 的医护的团队合作。

* Understanding how front-line staff use patient experience data for service improvement: an exploratory case study evaluation.
中国驱逐外国记者简史
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1981 年 6 月,荷兰《新鹿特丹商业报》(NRC Handelsblad)记者 Willem E.C. Van Kemenade,因荷兰向台湾出售潜艇而被 驱逐

1984 年,德国(西德)《明镜周刊》(Der Spiegel)意大利籍记者 Tiziano Terzani 因其非虚构著作 Behind The Forbidden Door 被指歪曲中国现状,以涉嫌走私文物为由被 驱逐

1986 年 7 月,美国《纽约时报》(The New York Times)北京分社社长 John F. Burns 被控从事间谍活动并被监禁,后撤销,随即被 驱逐。次年撰写 报道 讲述在中国的艰难采访与被驱逐的过程。

1989 年 6 月,美国 美联社(Associated Press)记者 John Pomfret 和美国之音(Voice of America )记者 Alan Pessin 因报道天安门事件而被 驱逐

1991 年 9 月,英国《独立报》(The Independent)记者贺安雷(Andrew Higgins)被控持有秘密逮捕蒙古民族主义者的内部机密文件,随后被 驱逐出境

1995 年 12 月,德国《法兰克福评论报》(Frankfurter Rundschau)北京分社社长包克(Henrik Bork)被指对德国公众报道中国负面新闻而被 驱逐。此前包克在中国总理李鹏访德之前撰写一系列批评其在天安门事件中作为的文章,引发抗议示威,致使李鹏改变行程。

1998 年 10 月,日本《读卖新闻》记者中津幸久被指窃取国家机密被 驱逐,但据信是因其接触参与八九学运被捕入狱的《中国经济时报》编辑。去年中津新书《北京1998:中国国外退去始末記》自述这一事件始末。

1998 年 11 月,德国《明镜周刊》记者周劲恒(Juergen Kremb)被控持有秘密文件,并被 驱逐。周劲恒此前接触采访 魏京生 并出版 传记

2012 年 5 月,卡塔尔《半岛电视台》(Al Jazeera)记者陈嘉韵(Melissa Chan)被指违反有关规定并被 驱逐。此前陈嘉韵报道过刘晓波妻子刘霞、计划生育、西藏和新疆等敏感议题。而半岛电视台英语频道亦制作中国劳改营 纪录片,被中国指责,但陈未参与制作。陈被驱逐后,该频道也在中国被关闭。

2012 年 12 月,美国《纽约时报》记者储百亮(Chris Buckley)被以拖延签证的方式 驱逐。《纽约时报》刊登一篇揭露温家宝巨额财产的 报道,而储百亮并未参与。该篇报道 获普利策奖。《纽约时报》亦于 10 月起遭防火长城屏蔽。据外国驻华记者协会(FCCC)统计,2012 年有 29 名驻华记者被以取消或不予延长签证的形式 威胁

2013 年 11 月,英国路透社(Reuters)记者慕亦仁(Paul Mooney)在被中国驻旧金山总领事馆威胁后 拒签。慕亦仁长年采访报道侵犯人权事件。

2013 年 12 月,美国彭博社(Bloomberg News)的英国籍记者 Robert Hutton 被 拒绝 参加英国首相卡梅伦同中国总理李克强的新闻发布会。彭博社从此前一年开始,报道习近平等中国高层的巨额财产,彭博社网站亦遭防火长城屏蔽。彭博社删除相关报道,并 自我审查,并 压下 王健林与高层之间关系的报道。内部揭露彭博社自我审查的记者傅才德(Michael Forsythe)随后 离职。彭博社和《纽约时报》亦有多名记者遭停止续签。

2015 年 12 月,法国《新观察家》(L'Obs)记者郭玉(Ursula Gauthier)被拒续签被 驱逐。郭玉在 11 月 18 日发表一篇批评中国政府关联新疆恐怖袭击和巴黎恐怖袭击的 文章。随后被《环球时报》连续撰文指控其「反华」,中国外交部随后传唤要求郭玉公开道歉,遭拒绝后停止续发记者证。

2018 年 8 月,美国 BuzzFeed News 中国分社社长李香梅(Megha Rajagopalan)未获续签被 驱逐。此前她撰写大量关于新疆维吾尔族和其他穆斯林少数民族困境的 报道。《环球时报》亦发表社论批评李香梅。

2019 年 8 月,美国《华尔街日报》(The Wall Street Journal)新加坡籍记者王春翰(Chun Han Wong)被 驱逐。此前王 报道 了习近平表弟齐明被澳大利亚调查的案件。

2020 年 2 月,美国《华尔街日报》美籍副社长李肇华(Josh Chin)、记者邓超(Chao Deng)澳大利亚籍记者温友正(Philip Wen)被 驱逐。此前该报 Opinion 专栏刊载哈德逊研究所学者 Walter Russell Mead 的一篇题为《中国是真正的东亚病夫》(China Is the Real Sick Man of Asia)的文章,批评中国政府隐瞒资讯和金融市场的脆弱。标题中「东亚病夫」的理解存在中西文化差异,唯中国外交部指其「种族歧视」,吊销此三位记者证照。另外此三位记者均报道过新疆问题。此前一天,美国政府宣布将新华社、CGTN、CRI、中国日报和人民日报五家媒体列为 外交使团,雇员须登记美国国务院。

2020 年 3 月,《纽约时报》、《华尔街日报》、《华盛顿邮报》(The Washington Post )所有驻华记者被 驱逐,不得在包括香港和澳门从事采访报道,美国之音和《时代周刊》(Time)被要求提交详细材料。中国外交部 表示,此举为美国限制中国驻美新闻机构的反制措施。

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后记:本想就近日事件简要追溯,没想到爬梳之后不只是「简史」。中国驱逐外国记者,一开始只是作为象征性警示和政治表态。近年来四、五两代领导集体的动荡交割,以及随之而来的强硬外交,驻华记者生存愈加艰难。而美国传统新闻媒体同时面临政治责难和广告流失的 困境,中国公民记者在冠状病毒报道中昙花一现,全球越来越多记者 惨遭杀害⋯⋯

昨天纽约时报可视化调查团队制作的 视频,讨论了中国 改写 冠状病毒叙事。在置顶评论的回复中,有人用拙劣的英文质疑这是狭隘的谎言视角,并为谎言的合理性辩护。或许谎言可以起到「积极」的治理效果,但操纵集体记忆的恶果也得由每位个体承担。
Sign and Society, 8(1), Sign and Script in South Asia: Media and Semiotic Mediation

开放获取的多学科期刊 Signs and Society 本期六篇文章主题是南亚的语言和文字的媒介与符号研究,包含人类学、历史学、民族志、语言社会学等的视角。南亚的许多国家都存在少数族群、多语言情况,加之政治变迁、移民和战争影响,从传统印刷到现代数字的新旧媒介,视觉符号系统起到重要作用。
Teaching the Sociology of a Pandemic During a Pandemic

美国一间文理学院的一位教师打算开一门健康与疾病的社会学课程,讨论资本主义全球化与新冠肺炎大流行的关系。她打算在第一课中介绍流行病学,参考的教科书是 Rose Weitz 的 The Sociology of Health, Illness, and Health Care From the sociology community on Reddit: Teaching the Sociology of a Pandemic During a Pandemic
美国社会学协会的季刊 Contexts 近日发出关于冠状病毒的全球影响的 论文征集,截至 2020 年 3 月 20 日下午 5 点。有意思的是,这篇征集论文的文章下方的评论中,有人批评在病毒依然肆虐的当下进行社会科学研究是一种投机取巧的行为,是为了在给自己的简历加一条发刊经历。不过很快就有人驳斥了这种说法。其实 Contexts 本来就是一本带着公共社会学面向的期刊,文风简洁不晦涩,这次征集要求的文章长度也在 500 至 1000 词。
新闻实验室 是香港中文大学新闻与传播学院助理教授 方可成,于宾夕法尼亚大学读硕士 时期 创办的总结新闻传媒资讯的邮件通讯会员计划,最近在中国社交平台上被围剿后,也开通了 Telegram 频道#频道推介

今天的新闻实验室的会员通讯引介了复旦大学社会学系教授桂勇、副教授黄荣贵、研究生丁昳的一篇利用微博数据分析的互联网思潮研究 *。黄荣贵 长期用量化研究方法做研究,近年也常常用微博数据等语料库。

这篇文章与我前天介绍的一篇民意调查的论文都刊载于前年的《社会》 38 卷第 3 期,而这一期 英文版 最近在该刊的英文版 CJS 刊出。虽然新闻实验室通讯中的术语转译参照了中文原文**,却未有给出跳转或收入下载包中。

通讯开篇一段中,「在欧美国家,什么是左派,什么是右派,有着清晰的定义」,而事实上并非如此简单。目前的美国大选中就存在对许多政治概念的 模糊使用错误理解,而政治立场在时空上的 发展变化 也从未可以左、右二元分类。

论文中也指出这一问题,左、右在特定场景下也会互相转化,因此给出的方案是在左、右内再分类。我有点不理解的是,社会中上层立场取向为何不可与经典马克思主义的符号话语体系交叠。另外「中国革命传统话语体系」,倒不如直接说「毛式中文」。语言对思想的反噬,也有待语言学的分析。

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* Gui, Y., Huang, R., & Ding, Y. (2020). Three faces of the online leftists: An exploratory study based on case observations and big-data analysis. Chinese Journal of Sociology, 6(1), 67–101.

** 丁昳, 桂勇, & 黄荣贵. (2018). 网络左翼的三重面相:基于个案观察和大数据的探索性研究. 社会, 38(3), 203–239.
去年 2019 年也是包豪斯(Staatliches Bauhaus)建立一百周年。这所短命的德国艺术学校,因其引发的一系列运动及对建筑等领域的巨大影响,这个词已经成为现代主义的象征。虽然其创始人 Walter Gropius 在创建包豪斯的宣言中表示这所学校致力性别平等,打破师生等级,但这些平等主义社会实验并未实践。

UCSB 社会学教授 Avery Gordon 在其著作 Ghostly Matters: Haunting and the Sociological Imagination * 中提出将「鬼魅」作为一种研究方法,跳出传统的实证社会学研究知识、权力、经验之间关系的局限,关注事实之外的「虚构」。

水牛城大学艺术史与视觉研究副教授 Elizabeth Otto 在则她的著作 Haunted Bauhaus ** 中借用这一观念,以女性主义视角,挖掘对包豪斯历史研究中鲜少被关注的女性、LGBTQ+ 等关于性 / 性别以及政治等渐逝的幽魂。如 Max Peiffer WatenphulFlorence Henri 等艺术家的许多作品的核心表现了他们的性取向,却几乎没有被讨论过。随着纳粹的兴起,言论自由消失,以及 德国刑事法第 175 出台,这部分的艺术史也被逐渐遗忘。

Otto 在接受水牛城大学的播客 Into the Blue 的 访谈 中简单谈论了这本著作,也在前两天接受此书出版商 MIT Press 的播客的 访谈 中更详细地讲述了研究与写作的想法。

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* Gordon, A. F. (2008). Ghostly matters: Haunting and the sociological imagination. U of Minnesota Press.

** Otto, E. (2019). Haunted Bauhaus: Occult Spirituality, Gender Fluidity, Queer Identities, and Radical Politics. Mit Press. 🈚️
民意调查是一种从特定样本中了解公众意见的统计过程。2018 年的台湾九合一选举中,台北市长柯文哲以微弱优势赢得连任。而开票过程冗长,被质疑投票民众或受到实时开票的影响而引发诉讼。这样的从众效应也在民意调查中得到体现,Peter Hitchens 在其著作 The Broken Compass 中指,民意调查是一种影响公众舆论的手段。

不过在中国因为没有真实的选举,民意调查也没有形成产业,更多地被作为治理手段。上海交通大学博士彭亚平前年发《社会》期刊上的一篇研究讨论了民意调查在中国基层的技术治理困境。* 该刊最近一期英文版 CJS 也出了包含这篇论文的当期英文版。** 本应作为统计学过程的民意调查,却在社区街道、居委会、居民的交互和权力入侵之下,变成了一个「政治过程」。研究中的个案「S市C街道」应该就是上海市长寿路街道。

文章首尾引用的 Latour 和 Foucault 的两段话也表达了对技术应用的警示与无奈:

「The two branches of government that Boyle and Hobbes develop, each on his own side, possess authority only if they are clearly separated: Hobbes’s State is impotent without science and technology; Boyle’s science is impotent without a precise delimitation of the religious, political and scientific spheres.」***

「That a particular discourse cannot be resolved by a prior system of significations; that we should not imagine that the world presents us with a legible face, leaving us merely to decipher it… there is no prediscursive fate disposing the word in our favour.」****

话说《社会》的 中国版网站 我无法访问,主办单位上海大学 社会学院网站 也无法访问,不知是否为技术故障。(更新:这两个网站第二天均可正常访问了)

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* 彭亚平. (2018). 技术治理的悖论: 一项民意调查的政治过程及其结果. 社会, 38(3), 46-78.

** Peng, Y. (2020). The paradox of technical governance: A public opinion survey’s political process and its results. Chinese Journal of Sociology, 6(1), 102–139.

*** Latour, B. (1993). We have never been modern. Harvard University Press.

**** Foucault, M. (2002). The Archaeology of Knowledge [1969], trans. by AM Sheridan Smith. Routledge.
香港中文大学政治与行政学系副教授 周保松 今晚在 ZOOM 进行题为《风雨中 论自由》的线上讲座,惟 ZOOM 一千人限制未能观看。周此前在回应了他在微博经历 中国互联网政治审查 的过程。豆瓣用户 SaltyTablet 整理了一个直播提及著作的 豆列。依此列表整理记录如下——

- Mill, J. S. (1859). On liberty.
- 嚴復. (1903). 群己權界論· 商务印书馆.
- Berlin, I. (1958). Two concepts of liberty.
- Berlin, I. (1969). Liberty: Incorporating Four Essays on Liberty. Oxford University Press.
- Rawls, J. (1971). A theory of justice. Harvard University Press.
- Raz, J. (1986). The morality of freedom. Clarendon Press.
- Miller, D. (2003). Political philosophy: A very short introduction (Vol. 97). Oxford University Press.
- Wolff, J. (2006). An introduction to political philosophy. Oxford University Press, USA.
- Snyder, T. (2017). On tyranny: Twenty lessons from the twentieth century. Tim Duggan Books.
- Swift, A. (2019). Political philosophy: a beginners' guide for students and politicians. John Wiley & Sons.
- 周保松. (2010). 自由人的平等政治. 生活‧讀書‧新知三联书店.
- 周保松. (2015). 政治的道德: 從自由主義的觀點看 (增訂版). The Chinese University Press.
伦敦政经学院方法学系从 2017 年开始引入 GitHub 这一免费版本控制服务共享 #课程 材料,大多是计算机方法相关的 课程,不但便于管理学生作业和共同协作,也可以锻炼学生掌握数据科学技能。
- LSE MY470 Computer Programming
- LSE ST445 Managing and Visualizing Data
- LSE MY472 Data for Data Scientists
- LSE MY459 Quantitative Text Analysis
- LSE ME314 Introduction to Data Science and Machine Learning

GitHub 上其他社会学相关课程:

普林斯顿社会学系教授 Matthew Salganik 的课程
- SOC204 Social Networks
- SOC569 Computational Social Science
- others

杜克大学社会学政治学教授 Stephen Vaisey 统计学研究生课程
- SOC722 Social Statistics I

新墨州大社会学系助教 Marshall A. Taylor 文本分析课程
- SOC/MDSC43919 Text Analysis for Social Science

中国人大 李丁
- 2017R 数据科学与社会研究2019
- 2018R 互联网与社会(PKU

中国人大 朝乐门
- 数据科学导论

香港中文大学经济系助理教授 史震涛 的计量经济学研究生课程
- ECON 5121A Econometric Theory and Applications
- ECON 5121B/C Econometric Theory and Applications
- ECON5170 Computational Methods in Economics
- MSc Pre-course Probability and Statistics

香港科技大学社会科学系助理教授 张涵
- SOSC 5340: Econometric Approaches to Social Science Research
- SOSC 4300/5500: Computational Social Science

南京大学新闻传播学院副教授 王成军 的硕士课程
- 计算新闻传播学
- 大数据挖掘与分析
- 数据科学Python编程基础
- 数据新闻

中国各高校课程资料共享
- 浙江大学北京大学南京大学清华大学计算机系东南大学上海交通大学中国科学技术大学中山大学……
因为一篇 采访 被翻译后广泛传播,接受媒体 访谈,公众再一次熟知了社会学家周雪光。他的研究领域主要是组织社会学,即关于中国的国家建设、组织与国家-社会关系等方面的研究。但他的组织研究缺乏同组织(社会)学的文献互动。中国学界对于组织社会学的理论范式建构还远未成熟,而欧美似乎已经 渐趋没落

自马克斯·韦伯起,对组织的研究逐渐理论化,从结构功能论,到权变理论、种群生态学、网络范式、新制度主义。即将出版一期 Current Sociology 即讨论组织社会学研究现状。其中一篇研究通过对 1995 年至 2016 年的 ASRAJSSOCBJS 社会学四大期刊各类文章进行手工和半自动编码,分析了组织社会学研究的发展和现状。* 可见组织框架的研究在 ASRAJS 相对流行,而英国的 SOCBJS 则显式微。不过这篇研究只能指出教育制度和学者迁移并不是导致组织社会学研究衰落的重要因素,也因各种限制只着眼于顶刊。究竟组织社会学能否走出缺乏理论发展的困境并不明朗。

* Grothe-Hammer, M., & Kohl, S. (2020). The decline of organizational sociology? An empirical analysis of research trends in leading journals across half a century. Current Sociology. https://doi.org/10.1177/0011392120907627
法国经济学家 Thomas Piketty 的去年的新书 Capital et Idéologie (资本论与意识形态) * 最近出了英文版**,延续他此前一本畅销书《二十一世纪资本论》对于欧美新自由主义的收入不平等问题的阐述,而且是从更长时段下统计学观测,批评精英阶层对不平等的维持。

数据到底能不能用来准确反应社会变化,即使今天数据的精确和开放远胜以往,也依然 难以 准确记录和避免误读。The Economist 也批评了这一点,并认为 Piketty 为社会主义辩护。The Guardian 则指,他提出的「参与式社会主义」(participatory socialism)不但没有工人阶级,甚至没有阶级斗争。

不过 Piketty 摆出数据,把社会问题置换为道德问题,或许就是为了再写一本唤起关注不平等的畅销书。

* Piketty, T. (2019). Capital et idéologie. Le Seuil.

** Piketty, T. (2020). Capital and ideology. Cambridge: Harvard University Press.
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